初發心

我覺得我們的機緣很奇特，經常會遇到學佛比較久的人提醒我們，不要忘了學佛時候的初發心，包括我實習時候的輔導老師也這麼說。通常這樣講的意思是，剛開始學佛的人，動機通常都最單純，沒有參雜其他有的沒有的成份，學佛如果維持這樣的心情，比較能細水長流。回想去年來到此地，在沒有預期的情況下開始學佛，透過佛理的學習以及在生活上的種種體驗，具體感受到由於觀念的逐漸轉變，減少生活中各種的執著，所帶來一種以往未曾有過的心靈輕鬆的喜悅。當我感受到這種前所未有的喜悅時，第一個想到的，就是親愛的家人。那時我就想，如果能讓大家有這種感覺，那是多好的一件事 ！但是我知道，這不能操之過急，因為，這並不是像一般宗教的信仰，把自己交給神，把自己的責任交出去，把自己寄託在自己以外的對象的做法（對有些人這可能是不錯的方式，對我的話我總是會有些疑慮產生）。這需要一些理論的學習，需要經過理性思辨而不是直接把情感交出去，需要省視、檢討自己的過去，還需要設法思索、改變現有的某些生活方式，將所學實踐在生活中。過程中，會發現一些衝擊，但這些衝擊如果過去，就像過了一個又一個的關卡，感覺自己又少了一種包袱、多了一種成長，少了一種負擔、多了一種輕鬆。佛教的信仰，發起的根本，必須建立在理性的思考邏輯上，不可能像傳播福音一樣，叫人相信就好。我一再地想，如果要讓家人覺得，佛教真的有其道理，首先我必須要過得好，讓家人看到一個學佛之後真的比較快樂的我；另一方面，就是盡量分享自己的學習心得，盡量談談自己的經驗，讓家人在沒有太多時間接觸的情形下，也能夠明白，其實這些教理並沒有那麼的神秘。稍早，我還不是那麼有把握可以寫出這些心得，畢竟自己還在初學的階段，但是我認為，正是希望能讓家人也從我的經驗中獲益的願望，讓我可以動手開始。

之前和媽講電話的時候有聊到，前兩封信也有說到的，對於所愛的人，我們究竟是希望他們過得怎樣？也就是媽提到的，對於因緣很深的親人，對於周遭的朋友同事，要如何才是"善待"他們？最簡單不過、但卻是那麼難以達成的期望就是，希望他們遠離痛苦、得到安樂。就這個期望而言，痛苦以及安樂的感受，雖然來自外在環境的刺激，但仍以自己內心如何去看待外境為主。如何轉變自己看待外境的方式？我雖然方是初學，但是由於學到的是很重要的基礎概念，由於遇到良師得以時時澄清這些概念，由於放在自己的生活裡覺得真的解決了許多陳年的疑問，由於真的發現一些可行之處，因此覺得可以著手寫成文字與家人分享，希望能有所助益。簡單地說，我善待親人朋友，希望親人朋友能遠離痛苦、得到安樂，選擇的方式，就是自己努力學佛，並把所學以適合的方式表達，讓親人朋友也能從中獲益。