輪迴二三事

　　你認為有沒有輪迴？設想一下，你是否相信自己過去有可能曾經是條狗、一隻蜘蛛、或是到過地獄、當過餓鬼、上過天堂？或者你看看周遭的人，有沒有辦法想像，他們可能是、或未來有可能並不是人？
　　我們是很習慣說輪迴的，也很習慣說某些人可能死後會上天堂或者下地獄，不過我們是不是真的打從心底接受呢？
　　說實話，雖然有一些真實故事是關於某些人真的可以清楚記得過去（經過相關當事人證實的，不是隨便說說的那種），不過還是很難想像「我自己」也曾經是如此。不過我們還是可以來想想一些相關的事情，畢竟通常我們不會認真去思考這些事。
　　我們的文化裡是習慣於接受輪迴觀念的，所謂習慣是說，因為聽多了，好像就接受，因此通常也不會去想細節的問題，但至少大部分人是可以接受的。有個有趣的問題可以想想看：因為有輪迴，所以很有可能現在的我過去也是別人的「祖先」，比如說有可能在一千年前，假設我是某戶陳姓人家的子弟，當時我有我的後代，後代又有後代，一代代傳下去，一直到現在。因為祭祖的習俗，一千年前的我的後代，有可能在現代會按習俗祭祖。以我們祭祖的習慣，我們是當成「祖先會來吃飯」的方式來祭拜，問題是，現在的我，並不可能真的被邀請到一千年前的我現在的後代面前去吃飯啊！當然祭祖本身的意義在慎終追遠，這是沒什麼問題，這裡要提出的是我們習以為常的事情之間與某些觀念，在經過一些思考後，可能會覺得有些怪怪的。也就是說，祖先們應該都輪迴到不同地方去了，事實上應該大多數都不是那麼容易可以讓我們在祭祖的時候「請」得來的。真的可以請來的，我們可能反而要擔心他們現在是處在哪種生命型態了，因為很明顯人和畜生都不可能被“請”去，天人看人類的食物又避之為恐不及，那就只剩下……。
　　再換個例子來說，我們到墓地去掃墓，看起來也是很像我們當成祖先是「住」在那裡的，不然我們何必要到墓地去？曾經聽過一個小笑話，有人問說：你們為什麼讓祖先住在這樣的地方，然後自己住在比墓地還好的房子裡？雖然這是個小笑話，但是讓我想到，我們到底用什麼樣的觀念在看待我們的習俗？我們是不是應該有時候也得想想習俗的意涵，以及有沒有什麼需要調整的？更深一層的意義是，我們應該要思考並了解，在慎終追遠固然值得肯定，但在這種想法下，究竟什麼做法是真正對所追思的祖先「有益」，並且應當試著這麼去做。
　　如果我們真的打算接受輪迴的想法，那麼上述狀況顯然應該做些調整，要不然就會看起來很奇怪。比如說，我們可能得承認，既然現在的我不可能被「請」到某個祭祖的場合當別人的祖先接受祭拜，那麼平常我們在祭祖的時候，我們的祖先「能來」的機會恐怕也不高。其實就算真的能來，好像最多也不過飽餐一頓，拿到一些零用錢罷了，除此之外似乎也沒什麼實質的好處。既然如此，我們到底可以做什麼？我想「慎終追遠」最終的目的，除了緬懷自己的祖先，不外是希望自己的祖先現在以及未來能過著好日子。這個「過好日子」的期望，很顯然就必須跟祖先的「業」有關：想要過好日子，就得多造善因，以得善果；換句話說，除了祖先「自立自強」的部份外，若我 們想要幫自己的祖先，就得想辦法幫他們造些善因。
　　善因要怎麼造？其實，跟我們平常行善是一樣的，行善就是累積善因。不過，有了善因，怎樣才能會讓祖先得到？其實也很簡單，就是迴向給我們想迴向的對象，比如，迴向給我們的祖先、家人等等，這對他們來說是最實際且具體的好處，而且，迴向給誰就是誰得到，也不用怕被偷還是被搶，這不是很方便嗎？
　　上述只是一個例子，若是思考我們自己，也是類似的。如果我們真的認同輪迴（當然包括因果，這是輪迴的基礎，否則行善／惡如何導致投生善／惡道？），那麼除了今生能過得下去以外，還得想想下輩子乃至很多輩子以後。除非一點都不在意未來過得如何（反過來說，這樣的話又何必在意今生的後半輩子過得如何？），否則最好是做點準備，至少避免投生於惡道（地獄、餓鬼、畜生）。一旦投生惡道，由於行善機會極少，造惡機會極多，因此不知何年何月才有辦法再投生善道啊！