迴向

常聽人說，迴向是很重要的。做完功課要迴向，參加法會的功德要迴向，有了各種功德都要作迴向。

迴向也是一門學問，有說要迴向冤親債主，有說要迴向身體健康，有說要迴向家人親友的，比較偉大的有說要迴向國泰民安的，也有說要迴向一切有情的，各種目標不一而足。

你覺得，迴向的目的是什麼？

有些人會擔心，這塊“功德”的“餅”夠分嗎？自己都不知道夠不夠用了，還要分給那麼多的其他，那會不會到最後連餅乾屑都沒了，這樣怎麼“夠吃”？

如果用餅來形容，這塊餅的大小，其實不是用一般量化的方式計算的。金剛經裡提到，不住相布施，其福德不可思量（經文裡有很多類似的比較，有興趣的話請自行參考，特別推薦道源長老講述，和裕出版社出版的“金剛經講錄”）。有些老師也提到，自己的心量要放大。心量放大了，自有其不可思議之處。很實際地說，心量大的話，餅就有可能變得很大，那個大可能是我們難以想像的。

功德如果是迴向給身體健康，那是不是表示身體健康了，這部份的功德就達到目的，那麼，功德不就可以“功成身退”了？同理，功德迴向給家人幸福，一旦家人幸福了，那功德就沒地方好放了。如果迴向下輩子好命，那等到下輩子好命了，功德不也“完成”了嗎？這樣想，是不是覺得很可惜？如果能有一種迴向，可以一直一直 “用”下去，這樣不是一點都不浪費了嗎？

我所聽過的“終極迴向”如下：願一切有情眾生皆能成佛。 不知道是哪位高僧大德想出這麼好的迴向，這實在太好用了，不是嗎？一切有情眾生耶！所有你關心的親朋好友、阿貓阿狗（真的是指動物，例如你愛他比愛自己還多的寵物），全部都包含在內，而目標是成佛，這至少有兩個好處：第一這亦是諸佛菩薩之大願，可以把我們的功德小水滴跟佛菩薩的功德大海匯聚一處，我泥中有你，你泥中有我，豈不美哉？第二，直到一切有情眾生成佛之前，這分功德一點都不會浪費掉，完完全全善加利用，還有什麼比這更好的方式？除了上述立即可見的現實好處以外，終極迴向個人覺得還有兩種意義：一是培養“利他”的胸懷，這個不刻意去培養是不會有的，大家都很懂得自利，所以不用多加解釋。另一個是，這樣一來，也不用去想那個餅夠不夠大的問題了，反正，那就是可以用到幾乎無窮遠的將來就是了！